Posted on 08/10/2016 by رضا ایرانی
«« دروغ، به معنای « آزردن جان » است »»
از زندهیاد پهلوان منوچهر جمالی
درفرهنگ ایران، دروغ، به معنای « آزردن جان » است که هیچگاه مقدس ساخته نمیشود. خدا هم نمیتواند آزردن جانی را مقدس سازد.
پس از چیرگی اسلام ، دروغ ، ناگهان به معنای بسیار سطحی « گفتاری که خلاف راستی وحقیقت » است ، کاسته گردیده است. با این معنای بسیارسطحی و تنگ و محدود، کل فرهنگ سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و قضائی ایران ، نا شناخته مانده است.
وقتی شاهان هخامنشی دم از « دورداشتن دروغ و خشکی از این مرز و بوم» میزنند ، ما میپنداریم که دم از« یک مسئله اخلاقی فردی » میزنند، وبه مردمان سفارش میکند که دروغ نگویند. درست اندیشه حقوق بشری کوروش، استوار بر فهم و شناخت دقیق و ژرف همین اصطلاح « دروغ » است.
آزردن خرد ، که چیزی جز آزردن جان نیست ( خرد، چشم جانست )، همان دروغیست که شاه هخامنشی ازآن سخن میگوید.
علت تنگ و کاسته شدن معنای دروغ ، آنست که بار تئولوژیکی الهیات زرتشتی ، معنای اصلی را ، که فارغ از ویژگی مذهبی بوده است ، فراموش یا تاریک ساخته و پوشیده است.
Filed under: فرهنگ ایرانی، فرهنگ سیمرغی ایران، تصویر انسان ایرانی، جمهوری ایرانی | Leave a comment »
Posted on 06/16/2016 by رضا ایرانی
«اندیشههای فرهنگ اصیل ایران»
در رادیو مانی
برای شنیدن، بر روی آن کلیک نمائید
Filed under: فرهنگ ایرانی، فرهنگ سیمرغی ایران، تصویر انسان ایرانی، جمهوری ایرانی | Leave a comment »
Posted on 06/02/2016 by رضا ایرانی
«اندیشههای فرهنگ اصیل ایران»
در رادیو مانی
برای شنیدن، بر روی آن کلیک نمائید
Filed under: فرهنگ ایرانی، فرهنگ سیمرغی ایران، تصویر انسان ایرانی، جمهوری ایرانی | Leave a comment »
Posted on 05/15/2016 by رضا ایرانی
«معیارهای اخلاق»
از زندهیاد پهلوان منوچهر جمالی
درفرهنگ ارتائی-سیمرغی ِ ایران، معیارهای اخلاق، از خواستهای (امر و نهی) خدا، مشخص نمیشدند، بلکه از شکلیابیهای تخمهای خدا، دراعمال پهلوانانی که برجستهتر و صافتر پیدایش مییافتند، مشخص میشدند. ازاین رو، اخلاق، دارای تنوع بسیار بود. کارهای سیامک و فریدون و ایرج و کاوه و زال و فرانک (مادرفریدون) و سیندخت (زن مهراب کابلی) و سیاوش، شکلگیریهای تخمهای خدا، در اعمالی بسیار برجسته بود. این پیکریابیهای گوهر خدا، در کردارهای این پهلوانان، ارزشهای بزرگ ِاجتماعی و اخلاقی درایران بودند. به عبارت دیگر، این خود خدا بود که در رفتار این پهلوانان شکل میگرفت و سرمشق و مُدل رفتار مردم میگردید( نه گفتارش و نه امر و نهیاش).
سپس، با چیرگی آموزهی زرتشت، این برداشت از داستانها، فرو کوبیده شد، چون از این پس، این خواستهای اهورامزدای زرتشت بود که معنای نیک را، در گفتار و کردار و پندارنیک مشخص میساخت، نه پهلوانان. اینستکه داستانهای شاهنامه در دوره ساسانیان، همه از دیدگاه یزدانشناسی زرتشتی، از موبدان زرتشتی، تحریف و مسخ ساخته شدهاند
Filed under: فرهنگ ایرانی، فرهنگ سیمرغی ایران، تصویر انسان ایرانی، جمهوری ایرانی | Leave a comment »
Posted on 04/28/2016 by رضا ایرانی
بحث و گفتگو در باره
«اندیشههای فرهنگ اصیل ایران»
در رادیو مانی
برای شنیدن، بر روی آن کلیک نمائید
Filed under: فرهنگ ایرانی، فرهنگ سیمرغی ایران، تصویر انسان ایرانی، جمهوری ایرانی | Leave a comment »
Posted on 04/02/2016 by رضا ایرانی
دو برنامه بحث و گفتگو در باره «اندیشههای فرهنگ اصیل ایران»
در رادیو مانی
برای شنیدن، بر روی هر بخش کلیک نمائید.
Filed under: فرهنگ ایرانی، فرهنگ سیمرغی ایران، تصویر انسان ایرانی، جمهوری ایرانی | Leave a comment »
Posted on 03/20/2016 by رضا ایرانی
Posted on 03/19/2016 by رضا ایرانی
Posted on 02/09/2016 by رضا ایرانی
Posted on 11/25/2015 by رضا ایرانی
ارتـــای خــوشـــه (سیـــــــمرغ) 